1. LE CONTEXTE

Biographie des auteurs : 
Joachim Murat est un descendant du maréchal Joachim Murat et de Caroline Bonaparte. Président de la Fondation Galilé, il milite pour une relecture positive de l’histoire impériale. Olivier Pastré est économiste et professeur émérite, spécialiste des questions de politique industrielle.

Contexte historique : Napoléon III (1808-1873), dernier souverain français, régna de 1852 à 1870.Son image fut longtemps ternie par la propagande républicaine.

Cadre spatio-temporel : La France du Second Empire, période de grands travaux (Haussmann), d’essor économique et d’expérimentations sociales.

2. CARACTERISTIQUE DE L’OEUVRE

Genre littéraire : Essai historique

Catégorie : Essai historique et politique
Registre : Argumentatif, parfois polémique (volonté de réhabilitation).
Particularité : Ouvrage engagé mais non hagiographique, qui cherche à nuancer l’image de Napoléon III.

3. STRUCTURE DE L’OEUVRE

L’intrigue : L’ouvrage n’est pas un récit narratif mais une analyse: 

Thèmes principaux : modernisation, mémoire historique, injustice mémorielle, rôle de l’État, économie.

Personnages clés : Napoléon III, ses ministres (Haussmann, Rouher), les opposants républicains.
Style : sobre, clair, accessible au grand public.

4. PASSAGES CLES

• La description des transformations de Paris par Haussmann.
• La défense des réformes sociales pour les ouvriers.
• Le rappel de la défaite de Sedan, point d’ombre qui occulte tout le reste.

5. PUBLICATION/ RECEPTION DE L’OEUVRE

Accueil critique : l’ouvrage a été présenté comme une tentative utile de rééquilibrer l’image de Napoléon III.

Intérêt actuel : permet de réfléchir sur le rôle de l’État dans la modernisation, sujet toujours d’actualité.

6. JUGEMENT PERSONNEL ARGUMENTE

Cet essai est une lecture stimulante qui invite à dépasser les clichés. Il montre un Napoléon III visionnaire, modernisateur et injustement caricaturé. C’est un livre accessible, instructif et utile pour redécouvrir une période historique.

"Napoléon III, l’incompris" de Joachim Murat et Olivier Pastré

Editions Odile Jacob 23 €

« La théorie du genre n’existe pas ! », avait martelé péremptoirement la ministre de l’Éducation nationale Najat Vallaud-Belkacem en 2013, balayant ainsi toutes les critiques de ses « ABCD de l’égalité ». Tout comme le wokisme, l’islamo-gauchisme, le lien entre insécurité et immigration et le saccage de Paris, la théorie du genre ne serait qu’un fantasme d’extrême droite, une « panique morale » agitée par de vilains conservateurs trop arriérés pour comprendre les raffinements obscurs des « gender studies ». Il y a encore dix ans, le combat contre ces théories farfelues n’agitait en effet qu’une poignée de catholiques. Ils avaient une longueur d’avance. Aujourd’hui, de plus en plus de voix s’élèvent dans le milieu libéral et universitaire pour dénoncer cette science militante aux effets désastreux.

C’est le cas de Kathleen Stock, philosophe britannique, féministe revendiquée, dont le livre Material Girls. Nouveau féminisme : la théorie du genre à l’épreuve de la réalité (H&O) est traduit en français. Elle est elle-même une victime de la « cancel culture » (qui n’existe pas non plus, c’est bien connu), puisqu’elle a dû démissionner de son poste de professeur de philosophie à l’université du Sussex après une campagne d’une intensité et d’une hostilité folles menée contre elle par des activistes trans. Comme l’écrivain J. K. Rowling, son crime est d’avoir rappelé qu’être une femme n’était pas un ressenti mais une réalité charnelle et biologique.

C’est que le Royaume-Uni est devenu depuis plusieurs années « Transland », le pays où le transactivisme s’est déployé avec le plus de frénésie. Dès 2004, une loi sur la reconnaissance de genre (Gender Recognition Act) a été votée. On comptait alors 2500 personnes trans en Grande-Bretagne. D’après l’association LGBT Stonewall, il y en aurait aujourd’hui 600.000.

Kathleen Stock récuse fermement toute accusation de transphobie. Elle fait l’effort louable de prendre les arguments de ses adversaires au sérieux. Elle démontre point par point, méticuleusement, pourquoi la binarité des sexes n’est pas une construction sociale, mais un point irréfragable de la condition humaine. Elle fait la généalogie de l’idéologie de l’identité de genre : de Simone de Beauvoir (« On ne naît pas femme, on le devient »), qui, au nom de l’existentialisme, déconstruit les projections culturelles de la féminité, à Judith Butler, pour qui le sexe est une « performance ». Pour l’auteur de Trouble dans le genre, alimenté par le poststructuralisme et le déconstructionnisme, il n’y a pas de réalité en dehors du langage : dire « je suis une femme » suffit pour l’être.

Un contrôle social

Derrière cet hyperconstructivisme, il y a la volonté politique de s’émanciper de tout déterminisme. Comme le dit Monique Wittig, « nous naturalisons les phénomènes sociaux qui manifestent notre oppression, ce qui revient à rendre tout changement impossible ». Pour rendre le changement possible, il faut donc dénaturaliser la différence des sexes. À cet égard, la théorie du genre n’est qu’une réédition du lyssenkisme soviétique. Lyssenko, le savant phare de l’URSS, gagna ses galons en criminalisant la génétique comme une science bourgeoise.

Les communistes ne pouvaient admettre l’existence de l’hérédité, qui naturalisait les inégalités tout comme les idéologues du genre récusent la biologie (une « alliance médico-légale apparue en Europe au début du XIXe siècle d’où sont nées des fictions catégorielles », selon Judith Butler). Kathleen Stock consacre de belles pages à l’impasse théorique que constitue la théorie du genre. « Que signifie avoir un sens interne, psychologique, d’une identité féminine ou masculine ? » Dire qu’on peut « naître dans le mauvais corps » présuppose qu’il y aurait une forme d’esprit détaché de toute chair, d’intériorité innée… On récuse la binarité des sexes comme une construction sociale « extérieure » tout en essentialisant pour toujours une identité spontanée et atavique « à l’intérieur de soi ».

On sent pointer très vite l’objection : mais quel est le problème ? Si des personnes se sentent mieux parce qu’on leur donne un autre pronom, si elles ont envie qu’on les considère comme des femmes en dépit de leur chromosome Y, après tout, « ça n’enlève rien à personne », comme diraient les Homais du progressisme.

Cette doctrine mensongère a des conséquences sociales désastreuses bien réelles. « Les normes académiques de production de connaissances ne sont pas observées dans les domaines qui traitent des questions de sexe et de genre », observe Kathleen Stock. La théorie de l’identité de genre transforme l’université, lieu censé être dévolu à la recherche désintéressée du savoir, en temple du militantisme. Notons au passage que les fact-checkeurs obsessionnels qui ne dorment pas de la nuit parce qu’il existe une poignée de platistes qui refusent d’admettre que la Terre est ronde, ne s’attaquent jamais à récuser ce déni de la science qui fleurit par départements entiers dans nos campus. Cette idéologie instaure un contrôle social bien réel sur les individus, sommés de ne pas « mégenrer » leurs concitoyens, surveillés pour le moindre écart de langage. Elle purge les programmes de cours de toute référence qui pourrait heurter la sensibilité trans.

La prophétie de Chesterton

Enfin, l’idéologie de l’identité de genre « cause des préjudices matériels à de nombreuses personnes ». À commencer par les enfants et par les femmes. On observe au Royaume-Uni une explosion des demandes de changement de sexe chez les enfants, êtres fragiles (le pays est d’ailleurs en train de faire machine arrière sur ce point). Aux États-Unis, des doubles mastectomies sont pratiquées sur des fillettes de 13 ans. Qui peut croire que couper des seins à des adolescentes contribue à leur équilibre ?

Au nom de l’Equality Act voté en 2010, désormais, dans de nombreuses organisations nationales, les politiques régissant les installations et les équipements réservés aux femmes (vestiaires, dortoirs, toilettes publiques, wagons-lits, toilettes scolaires…) ont été explicitement modifiées afin d’inclure toute personne, de sexe masculin ou féminin, qui s’identifie comme une femme. Concrètement, cela signifie par exemple qu’il y a des femmes trans réaffectées dans des prisons pour femmes, où elles peuvent commettre des agressions (plusieurs cas sont documentés dans ce livre). Sans oublier les pressions à l’intérieur même du mouvement LGBT, où les lesbiennes sont accusées de transphobie si elles refusent de coucher avec des « femmes trans » (des hommes biologiques). Beau progrès !

On songe en lisant ce livre passionnant (et parfois ardu) à cette prophétie de Chesterton : «Demain, on allumera des feux pour attester que deux et deux font quatre. On tirera l’épée pour prouver que les feuilles sont vertes en été. » On écrit des livres pour rappeler que « de toutes les binarités que présente la nature, la division sexuelle est l’une des plus stables et des plus prévisibles qui soient ». Espérons que, dans quelques années, la chaire de « gender studies» créée par Richard Descoings à Sciences Po sera regardée comme le laboratoire de Lyssenko à Odessa ou le géocentrisme : une imposture. Un charlatanisme qui n’a même pas l’excuse de l’ignorance.

« Material girls - Nouveau féminisme : la théorie du genre à l’épreuve de la réalité » de Kathleen Stock Editions H&O 23 €

Florence Bergeaud Blackler est docteur en sociologie, chargée de recherche au CNRS, professeur à l’EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales), directrice du conseil scientifique de l’Observatoire des fondamentalisme, et est une spécialiste reconnue en France sur l’Islam. Elle a écrit de nombreux ouvrages sur l’Islam et en particulier le marché Halal. Elle publie aujourd'hui cet ouvrage « Le Frérisme et ses réseaux » avec une préface de Gilles Kepel (responsable de la chaire Moyen Orient-Méditerranée à l’ENS). Cet ouvrage sur les Frères Musulmans a reçu le prix de la Revue des Deux Mondes, le jury soulignant « la qualité d’un ouvrage fouillé et érudit sur le mouvement frériste ainsi que le courage d’une femme menacée pour ses recherches ». Depuis la publication de cet ouvrage, elle fait en effet l’objet d’attaques diverses du milieu islamo-gauchiste (y compris parfois de certains de ses collègues au CNRS), voire de menaces de mort et est contrainte de vivre sous protection policière.

Le mouvement des Frères Musulmans est un mouvement né dans les années 1920 sur les bases d’une fidélité à une vision historique  d’un Islam authentique, total et intégral avec très rapidement l’objectif de s’implanter dans des pays sans tradition islamique. L’objectif est constant au fil des ans : rassembler les mouvements islamiques au niveau mondial dans le cadre de plans coordonnés. Son implantation en France est assez ancienne mais ne se formalise réellement qu'en 1983 avec la fondation de l’UOIF. Une nouvelle étape est passée en 2003 lorsque l'UOIF devient membre du CFCM. Il aura alors ses heures de gloire avec des personnages comme Tariq Ramadan.

Malgré un format de travail universitaire parfois assez ardu, ce livre est passionnant à lire pour mieux comprendre l’histoire très ancienne du mouvement des Frères Musulmans et comment il a réussi à tisser un réseau extrêmement efficace au sein d’une multitude d’associations ou d’institutions politiques au sein du monde occidental et en particulier en Europe. On découvre la très grande influence du mouvement au niveau européen (Commission européenne et parlement) sous couvert d’anti racisme, d’inclusion, de promotion de la diversité, etc …

L’intérêt de l’ouvrage de Florence Bergeaud Blackler est de bien comprendre la stratégie évolutive de développement des Frères Musulmans de manière toujours très adaptée au contexte autour de projets permettant de fédérer un maximum d'intervenants (principe du juste milieu) :

- de manière très discrète par entrisme dans des associations sans lien formels avec les Frères Musulmans (surtout quand il s’agit de tâches incompatibles avec une posture publique ou quand l’environnement est hostile conformément à la pratique de la taqiya ou l'art de la dissimulation),  

- ou de manière plus formelle, officielle et visible dans l’espace public quand l’environnement devient plus favorable.

Les sympathisants sont appelés et formés pour participer activement à la vie politique locale et dans tous les lieux d’influence (recherche, éducation, syndicats, médias, …) pour mieux lutter activement contre toute forme d’islamophobie et faire évoluer la vie politique vers une société plus charia-compatible. Le double langage est quasi systématique : on parlera d’éthique au lieu de Charia, on fera abondamment référence à la charte des droits de l’homme (pas celle de 1948 … mais la version, à laquelle Frères Musulmans ont largement contribué, signée au Caire en 1990 par les pays de l’OCI (Organisation de la coopération islamique, mini « ONU » du monde musulman), voir le livre de Jean-Frédéric Poisson « L’Islam à la conquête de l’occident » et l’analyse très détaillée du document officiel de l’OCI "Action islamique culturelle à l’extérieur du monde islamique", véritable stratégie détaillée et financée pour tuer dans l’œuf toute forme d’assimilation et favoriser le développement d'un islam rigoriste en Europe)

L’usage de la force ne sera pas recommandé quand le rapport de force n’est pas favorable. Les attaques djihadistes seront même réprouvées (mais pas formellement condamnées) si elles peuvent générer une prise de conscience et des réactions qui ne seraient pas favorables. Mais la violence sera utilisée si nécessaire au cas par cas (Cf affaire Rushdie qui donnera lieu à plusieurs tentatives d’assassinat de Salman Rushdie et la mort de plusieurs de ses collaborateurs). Mais l’arme la plus recommandée sera l’usage contre nos démocraties du droit, des institutions internationales et de l’opinion publique au nom d’une lutte paranoïaque contre ce concept flou d’lslamophobie en sur-abusant de l’indignation morale permanente. Cette lutte internationale va passer un cap important en 2007 avec la création par l’OCI de l’ «Observatoire de l’islamophobie». Ce type d’organisme de promotion du frérisme (tout comme le Femyso, l’ENAR, etc …) trouveront dans nos institutions un accueil très favorable en particulier auprès du Conseil de l’Europe ou de l’Union Européenne chez qui la lutte contre l’islamophobie deviendra petit à petit un leitmotiv (cf la campagne de promotion du voile islamique intitulée ‘La liberté dans le Hijab » fin  2021 par la commission européenne à laquelle se sont fort heureusement opposés avec succès certains députés européens comme François Xavier Bellamy).

Cette lutte effrénée et irrationnelle contre l’islamophobie permet même de rallier des mouvements altermondialistes, indigénistes, décoloniaux, antiracistes et wokistes en tous genres totalement inconscients d’œuvrer à l’implantation de l’islam.

Le frérisme a trouvé encore d'autres alliés inattendus dans le monde de la criminalité ! Les passerelles entre djihadisme et criminalité sont nombreuses.  Même les trafiquants de drogue des cités l’ont bien compris, ne s’attaquent jamais aux mosquées et préfèrent idéalement sinon travailler pour les Frères, du moins faire en sorte de ne pas les gêner ….

 Un livre indispensable à lire pour bien comprendre les Frères musulmans


« Le Frérisme et ses réseaux » Florence Bergeaud Blackler Editions Odile Jacob 25 €

Olivier Maulin, né en Alsace en 1969 a déjà publié quatorze romans. Les différents métiers qu'il a exercé,  avant de devenir le journaliste et écrivain primé d'aujourd'hui, sont autant d'expériences qui rendent si vivants les personnages de ses histoires.
Son dernier titre paru, "Le temps des loups " a reçu le prix des Hussards 2023 : 

"Club d'esprits libres les jurés des Hussards n'aiment rien tant de se laisser décoiffer par un souffle littéraire, pour peu que ce ne soit pas celui de l'air du temps." Eric Neaulleau, Jean Des Cars ou encore Yves Thréard sont parmi les membres du jury de ce prix.
 
"Le temps des loups" a toute sa place dans la collection Bordeline où sont publiés des livres "...qui se ficheront de froisser qui que ce soit. Des fictions sans précautions, sans le filtre des nouveaux catéchismes ou l'intervention des sensitivity readers...Des ouvrages qui s'adresseront à tous les lecteurs avides de vigueur, de bonne santé, d'insolence et de liberté."
Cela tombe bien car on retrouve toute la vigueur et l'humour d'un Michel Audiard chez Maulin. Ses personnages sont bruts de décoffrages, hauts en couleurs et leurs aventures sont jubilatoires. Dans une interview du Hors  Série n°35 de Valeurs Actuelles consacré à l'âge d'or du rire français il déclare : "...Même décrire le monde avec légèreté et bonne humeur devient rare. Notre époque est lourde, militante, revendicatrice et geignarde. La plupart des romanciers se servent du roman pour faire passer un discours ou prouver qu'ils sont dans les clous idéologiques. Le vrai rire est subversif; il nait de l'excès, de la moquerie, du retournement carnavalesque des valeurs, toutes choses condamnées par les nouveaux puritains qui traquent partout la micro-agression et l'injustice."
 
L'intrigue du Temps des loups démarre avec trois frères, des sortes de pieds nickelés, qui ont hérité de la ferme auberge de leurs parents au fin fond de la campagne vosgienne. Dans le village voisin a lieu un salon du livre modeste mais qui cette année gagne en notoriété avec la venue de la guest star américaine Samantha-Sun Lopez, une bimbo chanteuse qui à 22 ans publie son ... autobiographie. Le plus abruti des trois frères entraîne les deux autres dans un projet rocambolesque : celui de kidnapper la star. Évidemment rien ne va se passer comme prévu, mais le livre vous conduit de rebondissements en rebondissements dans un tourbillon délirant et hilarant. C'est Rabelais ivre de bons vins, de bons mets et de bons mots qui croiserait des Tontons flingueurs poètes aux cœurs  tendres, un romancier parisien en mal d'inspiration attaqué par une horde de féministes en furie, des cas sociaux affreux sales et méchants, des paysans et bucherons amoureux de leur pays, un colonel en fauteuil roulant, un ado simplet qui monte sur son poney en se prenant pour un preux chevalier et une blonde sublime, Blanche,  venue de la ville, Mulhouse, et qui va avoir de coup de foudre pour la ferme auberge des frangins.
 
Je ne vais pas vous raconter le Temps des loups, c'est mieux de vous laisser le plaisir de la découverte. Vous serez portés à la fois par l'histoire, palpitante, et par la plume d'Oliviers Maulin au style irrésistible. Le roman, quand il est bien écrit par des esprits libres et clairvoyants sur l'état du monde et plus précisément sur celui de la société française, le roman donc, éclairé et vivifiant est un ami précieux qui vous accompagne et vous réconforte.
Dans un monde artistique, intellectuel, médiatique, scolaire et associatif dominé par les bien-pensants, auto-proclamés défenseurs du camp du bien, dans ce monde de terrorisme intellectuel il est bon d'entendre des voix  comme celles d'un Laurent Obertone ou d'un Olivier Maulin (entre autres).
 
Dans une scène qui a pour cadre le café d'un petit village vosgien, le maire du village, brave entrepreneur, dialogue avec la fougueuse Blanche. L'alsacienne parle avec ses tripes et son cœur, elle défend son cher pays, la France. Ses mots sonnent si bien et si justes que je ne résiste pas au plaisir de vous livrer des extraits de cette conversation réjouissante !
 
"... Le maire intervint :
___ ... Vous n'allez pas nous dire que vous êtes contre la liberté, quand même ?...
___ ... Vous avez vu où elle nous a mené votre liberté ? A des pères qui sont des mamans, des femmes qui se font greffer des verges, des grand-mères qui sucent au cap d'Agde ! A des programmes pour mongoliens à la télé, les enfants gavés par les hamburgers, hypnotisés par les écrans, crétins obèses et couillons, dégénérés mais libres !... Sans compter la liberté de migrer qui est en train de faire de la France une terre africaine !
___ Terre africaine ? Oh, oh ! Attention à ce que vous dites, mademoiselle ! C'est une accusation gravissime !
___ ... Mais ouvrez les yeux, bon sang ! Les conquérants sont dans les murs, choyés des collabos, des lâches et des dhimmmis ! Votre République tombe en en lambeaux, comme atteinte par la gale ! Les banlieues font sécession les unes après les autres…
___ ...Allons, allons, vous dîtes des horreurs, je suis sûr que vous ne les pensez pas...Et puis vous exagérez, certains s'intègrent...
___ ...Heureusement que certains s'intègrent !...  Mais ne rêvez pas, ils sont l'exception, la plupart viennent en ennemis; ils nous méprisent et nous détestent...
___ ... Mmmh ... Vous savez ce qui vous manque, mademoiselle, c'est un peu de générosité ...
___ Générosité ? Vous me parlez de générosité ?  Et si votre générosité se termine par des fleuves de sang, ce sera toujours de la générosité ? …Et générosité pour qui d'abord ?  Pour les gamins français obligés de baisser la tête tous les jours devant l'occupant ? Les petits Blancs passés à tabac ? Les femmes violées par les migrants ? Les curés égorgés ? Les profs décapités ? Les victimes du Bataclan ? Les amateurs de feux d'artifice sur la promenade des Anglais ? Alors ça ne vous suffit pas ? Vous en voulez encore, de la générosité ? Vous attendez le gaz sarin dans le métro, l'attaque d'une maternelle à la kalachnikov ?..."
 
Dans son intégralité la parole de Blanche est encore plus puissante !  Si vous faites partie d'un club de lecteurs je vous suggère d'y lire des extraits des livres d'Olivier Maulin : effet choc et succès garantis ! Vous trouverez aussi bien des passages politisés comme celui de Blanche que d'autres marqués par une tendresse bienfaisante, par une loufoquerie poétique, par des garnements qui dans leurs paroles ou faits et gestes vous feront tordre de rire.
 
La lecture de tels livres sont autant de parenthèses enchantées dans ce monde de brutes. C'est un plaisir qui peut rester solitaire mais gagne à être partagée. On ne dit jamais assez aux écrivains qu'on aime combien on les aime !

"Le temps des loups" Edition Le Cherche Midi. Collection Borderline. 15€

Quentin Hoster, Rédacteur en chef de Valeurs Actuelles Régions, nous propose le portrait haut en couleur d'un maire un peu punk, fan des Clash et de la sobriété fiscale. Dès 2021, avant même la primaire de la droite, et alors que Lisnard vient de créer son nouveau parti "Nouvelle Energie", Hoster repère ce jeune maire encore presque inconnu de grand public (en dehors de la région de Cannes où il s'est fait élire maire brillamment en 2014 avec 59% puis en 2020 dès le premier tour avec 80%), comme une des potentielles figures montantes de la droite : un homme agile, pragmatique, capable d'anticiper (Cannes aura par exemple toujours eu un coup d'avance tout au long de la crise du Covid pour trouver des masques, assurer la coopération des hôpitaux et des cliniques mettre en place les premiers centres de vaccination, souvent au grand dam de l'ARS ...)
A travers de multiples rencontres avec David Lisnard et avec des proches, Hoster nous décrit dans une première partie du livre le cheminement d'un homme qui commence alors à se faire connaître par quelques coups d'éclats comme sa tribune dans le Figaro en novembre 2020 sur la folie bureaucratique française (qui trouvera beaucoup d'échos) ou son élection comme président de l'AMF en novembre 2021 malgré tous les obstacles.
La seconde partie du livre est la retranscription d'un entretien avec David Lisnard sous forme de questions/réponses sur les sujets les plus divers.
A l'image de ses goûts éclectiques, ses amitiés en politique s'avèrent très diverses (même s'il ne cache pas sa fibre libérale-conservatrice, son admiration de Pompidou, sa détestation du wokisme et ses liens étroits avec les équipes de François Fillon dont il aura été un des plus fidèles soutiens). David Lisnard se révèle très attaché aux principes et aux valeurs, mais plus encore à leurs mises en œuvre.
Sur le terrain, c'est un excellent gestionnaire : depuis 2014 il a réussi à faire de sa ville (Cannes qui ne fait pourtant pas partie des villes les plus favorisées) une des mieux gérées de France en maintenant les investissements et une politique sociale ambitieuse, tout en réduisant de manière spectaculaire l'endettement !
Quelques sujets méritent d'être soulignés et en particulier  son approche de l'écologie qui peut se résumer en quelques mots : sanctionner les pollueurs et donner des objectifs, mais laisser chacun vivre comme il le veut et laisser chacun être libre sur les moyens de les atteindre, laisser par ailleurs l'innovation et le progrès résoudre les problèmes liés à la crise environnementale ! Il souligne par exemple l'absurdité de certaines mesures comme la suppression de certaines lignes aériennes régionales : si le service ferroviaire fonctionnait correctement, ces lignes ne devraient spontanément d'après lui même pas exister. Cette interdiction ne fait donc qu'entretenir un monopole et les dysfonctionnements de la SNCF ...
Autre sujets majeurs largement abordés :
-  la sécurité, l'immigration et la lutte contre l'islamisme avec des propositions courageuses et pragmatiques sans tomber ni dans le manichéisme (ce qu'il reproche à Eric Zemmour) ni dans le laxisme,
- le progressisme qui ne doit en aucun cas faire du progrès une finalité (reprenant à son compte la question de Bernanos : "Allez vite, mais allez où ?" et le besoin impératif d'avoir une réflexion sur le temps long)
- la lutte contre le wokisme avec comme message central l'idée que la transmission est ce qui fonde une civilisation, et qu'on ne peut régénérer notre modèle de société qu'en puisant dans notre héritage historique et notre culture judéo chrétienne.
On découvre un fil de la lecture un personnage très polyvalent, extrêmement travailleur, capable de mettre les mains dans le cambouis, mais également doué d'une grande culture et capable d'une réelle réflexion philosophique, citant allègrement François Xavier Bellamy, Michel Onfray, Mathieu Bock-Coté, Bernanos, Hannah Arendt ou Saint François d'Assise
Bref, un ouvrage passionnant pour tous les sympathisants de droite pour retrouver une certaine espérance et pour découvrir un personnage qui jouera un rôle majeur au sein de la droite française dans les années à venir.

"David Lisnard, le réveil de la droite". Editions Télémaque. 21,00€

En cette année électorale 2022 Eric Zemmour aura été à la fois la plus grande surprise, le plus bel espoir et la plus grosse déception. Cette folle aventure est encore présente dans nos cœurs et nos esprits. Nous l'avons vécu en direct, sur le terrain pour les militants, dans les médias et sur les réseaux sociaux pour les sympathisants. Avoir le point de vue de son principal acteur est une chance inédite jusque là pour tous passionné de politique et d'infos.

Du 5 septembre 2021 au 10 janvier 2023 le Z part d'une anecdote, un fait concret et précis à partir duquel il va nous livrer son ressenti et son analyse politique. Il va même, pour la première fois, jusqu’à psychologiser son propos.  Le premier chapitre parle d'une cravate rouge qu'il a bien du mal à nouer autour de son col de chemise. De son apparence vestimentaire il passe à sa mue présidentielle qu'i aurait soit disant du mal à réaliser. Les journalistes, éditorialistes et experts divers le préfèrent dans ses anciens habits d'intellectuel, d'écrivain, de "polémiste" exerçant avec succès ses talents dans la presse écrite ou audiovisuelle. Pour eux la mutation en homme politique aurait du mal à se réaliser. Il est vrai qu'il n'a rien en commun avec les professionnels d'une politique politicienne cumulant magouilles et coups bas en douce. Sa vie était bien plus confortable avant. Sa forte notoriété lui permettait de mener le combat des idées et d'influencer sur l'avis des gens. En passant à l'action avec Reconquête ! il peut désormais changer la vie des gens. Certes, les résultats concrets sont encore trop peu nombreux. La vie de l'ensemble des français n'a pas changé. Mais ce n'est qu'un début.

Il nous donne des exemples de manipulations opérées par les médias dont il avait sous-estimé le pouvoir de nuisance. A la fin d'une journée consacrée à l'école il est interpellé par une institutrice qui lui confie son désarroi face au manque de moyens et de soutiens nécessaires pour ses élèves, en particulier handicapés. Il lui répond qu'elle pâtit, elle aussi, de "l’obsession de l'inclusion" qu'il venait de décrire quelques minutes plus tôt. Cette obsession complique considérablement le travail des enseignants et elle est injuste pour les élèves qui n'ont pas le même rythme, qu'ils soient handicapés ou non. Dés le lendemain c'est l'attaque en règle contre ses propos. BFM s'empare d'une dépêche de l'AFP citant ses propos hors de leur contexte, Damien Abad, lui même handicapé, lance l'offensive sur twitter. Tout le monde va s'y mettre avec mention spéciale pour France 2 qui lance son sujet au JT précédé d'un commentaire tout en nuance et délicatesse : "Aujourd'hui, Eric Zemmour a tenu des propos monstrueux sur les enfants handicapés". Il aura beau expliquer que des enfants légèrement handicapés peuvent en effet s'inclure dans des classes avec les autres élèves mais que pour les handicaps lourds une structure spécialisée est mieux adaptée, il aura beau avoir le soutien de nombreux parents et enseignants mais rien n'y fait : la caricature ne s'encombre pas de nuance ou de bon sens. Le but n'est pas d'informer mais de démontrer que Zemmour est une brute, un monstre, un sans cœur. C'est l'émotion manipulée à la place de la réflexion.

Après les propos cités hors contexte et déformés nous avons un autre grand classique de manipulation : la technique de l'arbre qui cache la forêt, quand le rien devient le tout, quand un détail insignifiant va être monté et mis en avant de manière parfaitement et délibérément exagérée. Du meeting de Villepinte on ne retiendra que l'incident minime d'une jeune militante d'SOS Racisme bousculée. Elle refusera les soins proposés par les équipes sur place, un peu de sang est bien meilleur pour son image de victime de la brutalité fasciste… Du meeting au Trocadéro on ne retiendra que la poignée de militants exprimant leur enthousiasme d'une façon un peu brusque et excessive au cris de "Macron assassin". Cela manque de finesse et d’élégance. C'est un non-événement, quelques secondes d'exaltation exagérée au milieu d'une splendide journée de fête. Mais ce sera surtout une occasion à saisir pour créer une indignation artificielle et ne surtout na pas parler du fond, de la teneur du discours, que l'on soit d'accord ou pas n'est même pas la question, il faut cacher le succès de ce meeting historique, ne pas débattre des idées, tous les prétextes sont bons pour dénigrer, décrédibiliser, diaboliser Eric Zemmour et ses troupes.
Au début était le qualificatif "extrême droite". Il suffit de répéter, encore et toujours, années après années, qu'Eric Zemmour, Marine Le Pen et tant d'autres sont d'extrême droite. La gauche avec sa complaisance, sa complicité, son indulgence pour l'extrême-gauche domine l'espace médiatique, les milieux intellectuels, artistiques, universitaires et associatifs. Il n'y a plus en France de fasciste ou de nazi depuis belle lurette, mais il convient de toujours dénoncer la violence de l'extrême droite. Le pays est mis à feu et à sang par des bandes de zadistes, des antifas, des écolo terroristes, des casseurs tout de noir vêtus. La racaille et l'ultra-gauche sèment le chaos et la violence dans nos villes et nos campagnes. Que faire ? Rétablir l'ordre ? Retrouver la paix ? Que nenni ! Il faut combattre la fachosphère et son représentant le plus infâme, Eric Zemmour. Puisqu'on vous dit qu'il est d'extrême droite, que vous faut-il de plus ?

Au fil des pages bien des sujets seront abordés : l'histoire, la démocratie, les sondages, l'école, l'économie, les juges, l'Etat de droit, la guerre... Nous croiserons de nombreux personnages : Jean-Luc Mélenchon, Michel Onfray, Robert Ménard, Philippe de Villiers, Sarah Knafo, Olivier Ubéda, Marine Le Pen et bien d'autres. Terminons avec ceux par qui tout a commencé, la jeunesse, Génération Z. Ils sont l'espoir qui nous pousse à mener le combat pour sauver la France en la mémoire de nos morts et pour l'avenir des nos enfants et petits enfants. Pour eux, pour nous, pour que vive la droite et surtout, pour que vive la France!

"Je n'ai pas dit mon dernier mot". Editions Rubempré. 21,90€

Laurent Obertone est né dans le Jura en 1984. On peut y voir un signe du destin : 1984, de George Orwell, est une des plus célèbres dystopies, un sous-genre de la science-fiction. Dans les librairies Guérilla se trouve au rayon livres policiers. Cette saga en trois tomes est avant tout un roman d'anticipation, une grande oeuvre littéraire, du Houellebecq en mode trash. Obertone a accompagné son ainé à l'Elysée, invités par Nicolas Sarkozy à l'occasion du Goncourt de "La carte et le territoire".

Obertone a débuté sa carrière de journaliste à la rubrique faits divers d'un journal du Nord. Il se fait remarquer dés la parution de son premier livre "La France Orange Mécanique" (2013). Cet essai nous montre bien que l'accumulation de fait divers ne constitue plus des faits divers mais bel et bien un fait de société majeur.
 
Combien de fois n'avons nous pas vu ou entendu les expressions "ça ne peut plus durer comme ça", "ça va exploser" et autres "tout va péter". Dans le premier tome de "Guérilla : le jour où tout s'embrasera" Obertone nous décrit le chaos dans lequel le pays va sombrer en seulement trois jours. Dans un style ultra realiste il nous raconte une série d'événements découpés en chapitres courts et concis. Son écriture est très fluide, rythmée, tonique et avec des pointes d'humour irrésistibles. Tout commence en Seine Saint Denis dans la cité Taubira! Au cours d'une banale ronde un policier va perdre son sang froid et tirer sur tout ce qui bouge après le meurtre d'un de ses collègues. Personne ne parle du policier tué, mais tout le monde, du ministère du "très-très-bien-vivre-ensemble" en passant par les médias, les communiquants de tous poils et les politiques, tout le monde dénonce cet horrible carnage par une police qui tue nos frères bien-aimés dans une banlieue déjà victime de racisme, d'intolérance et de discriminations à longueur de journées.
Les enfants de bourgeois des beaux quartiers, antifas, wokistes, écoloféministes, progressistes et autres déconstructeurs veulent aller à la rencontre de leurs amis opprimés dans un grand élan de solidarité. Quand la racaille les voit débarquer sur ses terres, elle va les massacrer, les dépouiller et les violer comme de vulgaires gaulois, de vulgaires kouffars (mécréants).
 
Dans "Guérilla #2  Le temps des barbares" il ne reste plus que du sang et des larmes. Les pilleurs et les tueurs sévissent dans tous les coins. Obertone décrit la lutte pour la survie de toute une galerie de personnages hauts en couleurs, des plus détestables aux plus sympathiques. Ils sont tous crédibles, tous terriblement vivants. Paysans, médecins, guerrier solitaire, militaires, hommes rebelles ou soumis, jeune fille abandonnée, caïds cruels, ivrognes, ménagères, combattants du califat redoutables et/ou stupides évoluent sous nos yeux ébahis. Nous vivons une multitude de scènes comme si nous y étions.
 
"Guérilla #3 Le dernier combat" reprend le récit après 27 jours d'émeutes et d'enfer. Un semblant d'Etat tente de se reconstruire. L'eau courante, l'électricité et la télévision sont rétablis.  Des milices citoyennes sont crées et transforment chaque individu en potentiel chien ou chienne de garde du camp du bien. Le réel vient de vous exploser à la gueule mais chut ! Il est toujours interdit de voir ce que vous voyez, c'est toujours la même chanson : tais toi, ceux qui savent, savent mieux que toi. Mais le grand endoctrinement et les armes ne suffisent pas à faire rentrer toute la population dans le rang. Papy ne fait pas de la résilience, il préfère la résistance.
Comment cela va-t-il finir ? Pour le savoir il faut lire Guérilla et croyez moi ce n'est pas une corvée mais une lecture saine et jouissive!